video sobre la ética según algunos autores como Aristóteles


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Hoy continuaremos conociendo mas a fondo la ética y su moral obteniendo tres exposiciones con la participación del grupo numero cuatro con el tema: La ética y la axiología. La axiología se centra en los estudios de los valores y su naturaleza, mientras que la ética se ocupa de evaluar la moralidad de las acciones humanas.   La axiología busca comprender qué es valioso, mientras que la ética se preocupa por determinar qué es correcto o incorrecto desde un punto de vista moral .  La ética es una rama de la filosofía que se ocupa de conceptos morales como lo correcto y lo incorrecto, la virtud y el vicio, así como el bien y el mal . Les mostrare un video para que conozcan mas sobre la ética y la axiología. Continuamos con el grupo cinco trabajando la ética y la educación    Antes de iniciar la exposición la maestra realizo una sopa de letras llevando el tema "Ética profesional". Donde deberás encontrar las palabras relacionadas con la ética en diferentes campo...
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Principal problemas de la ética

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 Introducción a los problemas éticos. El mejor rasgo que la caracteriza en cuanto disciplina filosófica es , sin duda su carácter teórico, el cual le permite formular una serie de problemas en torno a su objeto de estudio: la moral. Problemas de la valoración moral  La valoración de la moral es subjetiva y puede variar dependiendo de la cultura, las creencias y los valores individuales. Criterios Estimativos De estos criterios le de finares algunos. Hedonismo: este se refiere a la filosofía que coloca el placer en el centro de la vida y toma decisiones basadas en la búsqueda de experiencias placentera. Eudemonismo Utilitarismos Formalismo: es una corriente o enfoque teórico que se centra en el estudio de la forma y estructura de las obras de arte, sin considerar su contenido o contexto. Vitalismo : se enfoca en la importancia de la vida y la vitalidad, y destaca la diferencia entre los seres vivos y los objetos inanimados. Perfeccionismo Problemas de la obligato...
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